jueves, 14 de abril de 2016

Reflexión Critica Sobre el Problema ético la Envidia

Bueno podemos decir que la envidia no es un crimen, es una emoción. Es un rapto incontrolable proveniente tal vez de nuestro cerebro reptil, es decir, de nuestro sistema nervioso autónomo. es algo que no esta en nuestra voluntad controlar. lo que importa no es la envidia en si misma si no lo que hacemos con ella. Es un sentimiento. Tal vez pertenezca al orden inconsciente en el que se dan los celos o el amor en esa zona de la biofisica automática que tiene que ver con el indice de acidez durante el sueño, el ritmo cardíaco, el impulso respiratorio.
Porque nadie es invulnerable a la envidia, es algo que nos sobreviene, como un recorrido a lo largo de la espina dorsal

La envidia impide a quien la padece gozar del éxito de los otros. podría ser lo contrario de la compasión. la pena por el dolor ajeno.

Nadie la desea por que no es agradable. De todos los pecados capitales es el que mas causa dolor, no es su única desventaja provocar ansiedad y aislamiento. Reaccionar mal ante el gozo, la alegría, el triunfo el bienestar de los otros, no puede si no causar desasosiego y frustración, si el otro gana mas dinero te molesta, si el otro tiene mas suerte con las mujeres te da coraje. si la otra persona escribe mejor que tu, te hundes en el silencio y en la indiferencia. haces como que no existe.
La capacidad de goce, la predisposición al placer de los jóvenes también ocasiona oleadas de envidia, en quienes la contemplan, la misma juventud, su belleza y su energía son motivos de envidia ya como sabemos que hay personas que le gusta tener lo mismo que tiene la otra o a veces esa persona quiere parecerse a ella o sentirse superior y eso es malo porque esa persona envidiosa podría llegar hasta matar.
Hablar de la envidia presupone una contradicción en los términos, es como hablar del mal y del bien, es como referirse al honor de la mafia, a la ética de la política, a la moral de la corrupción. pero en cierto modo podía entenderse que una ética de la envidia podría manifestarse, cuando la persona que la sienta no se aprovecha de ella para hacerle el mal a la otra. no porque me cae mal un escritor o un periodista o porque le tengo envidia voy a impedir que se le publique su libro en alguna editorial. Si esta en mi obstaculizarlo, no tengo derecho hacerlo, debo educarme para mejorar mi envidia.

 No envidiamos al que amamos. envidiamos al que nos hace sombra, o al que de pronto destaca, por encima de nosotros, cuando nadie se espera que sobresalga. en las familias, cain envidia a abel, en la convivencia laboral brotan esos sentimientos, ante la compañera, el jefe, el subordinado etc.

viernes, 4 de marzo de 2016

Problemas éticos y sus incidencias en el comportamiento humano

2- Problema ético seleccionado LA ENVIDIA La mayoría de dilemas éticos que existen en una comunidad son causa de la tan llamada "envidia" la envidia sin lugar a duda es un problema y dilema que ocurre en todo tipo de sociedad este no discrimina raza, religión ni estrato socioecónomico es una lastima que para algunas personas el causar daño o violencia de cualquier tipo hacia otra persona les genere una cierta felicidad llevándolos a actuar de una manera anti-ética y con muy bajos principios sobre el principio y la honestidad entre muchos otros valores; lo que deberíamos hacer es trabajar desde casa educando a nuestros niños con valores intachables para así poder llegar a un bien colectivo que es el respeto propio y por supuesto a nuestros semejantes. Muchas de las personas que se dejan influenciar por la envidia lo hacen porque no conocen realmente el concepto de la ética, no saben hasta que punto sus actitudes van acorde a la moral y la ética establecida. Cuando hablamos de la envidia en las familias se hace importante dialogar generar una mesa de diálogos donde se disponga la total sinceridad ya que de esa manera se ayuda a las personas a corregir este defecto o problema ético, en la familia es útil hablar sobre temas como el bulliying a los hijos y demás integrantes del hogar para que se sientan apoyados muchas de esas personas no hablan por eso sus situaciones llevan a sucesos fatales. con lo cual esto no puede ser así o no puede seguir así hay que dialogar para llegar a un buen acuerdo y un final feliz. Según Óscar Alfranca Burriel en su texto “ÉTICA Y CONFLICTO EN EL MEDIO AMBIENTE” No habla sobre Egoísmo y medio ambiente, Esta estructura del comportamiento egoísta tiene tres características específicas y fundamentalmente independientes: 1. Bienestar basado en uno mismo. El bienestar de una persona depende solamente de su propio consumo y, en concreto, no supone ninguna simpatía o antipatía hacia los demás. 2. Objetivos basados en el propio bienestar. El objetivo de una persona es maximizar su propio bienestar y, en condiciones de incertidumbre, el valor esperado de ese bienestar ponderado por las probabilidades (y, en particular, no supone dar importancia directamente al bienestar de los demás).

domingo, 21 de febrero de 2016

    REFLEXIONES CRITICAS HACIA LA ÉTICA, LA MORAL, PRINCIPIOS, Y NORMAS

 MORALIDAD, BASE DEL COMPORTAMIENTO HUMANO


El ser humano, ser social.
Con frecuencia, los animales de una misma especie viven unidos en grupos (familiares, bandadas, manadas, rebaños…). Entre los animales sociales se encuentra el ser humano.

El ser humano, desde que viene al mundo, ya lo hace como ser social y se desarrolla
en sociedad. La vida en sociedad forma parte de nosotros, sin la compañía de los demás, no llegaríamos ni a ser personas. Al nacer tenemos la capacidad para desarrollar cualidades, la presencia de los demás, nos suministrará los materiales, el empuje y las ocasiones para que esta capacidad llegue a ser una realidad, los otros forman parte de nosotros.

El ser humano es un ser social: porque solo puede sobrevivir y desarrollar conocimientos, comportamientos y sentimientos humanos en sociedad.

Las sociedades humanas presentan distintos tipos de organización según la época y el lugar. Toda sociedad desarrolla una cultura propia, por lo que el hombre es un ser cultural. Y como la sociedad, con su cultura, evoluciona a lo largo del tiempo, el hombre es también un ser histórico.

El ser humano, ser libre
¿Es libre un pájaro cuando hace un nido? ¿Y el león cuando persigue a una presa? Los animales hacen sólo lo que el instinto les dicta, no son realmente libres.

Las personas tenemos la capacidad de decidir, por tanto La libertad es la capacidad
de elección que posee el ser humano. El ser humano, como ser no programado, se realiza en un continuo proceso, por medio de actos libres. Su libertad se amplía en la medida que sus conocimientos aumentan y le proporcionan nuevos elementos de juicio a la hora de elegir. El ser humano no cesa de adquirir conocimientos, rectificar actos, se encuentra en continuoproceso de humanización.

 El ser humano, ser moral
El ser humano, como ser no terminado, se realiza en continuo proceso, por medio de actos libres, a lo largo de su vida adquiere conocimientos, rectificar actos,  está en continuo proceso de humanización.

La moralidad es la capacidad que tiene el ser humano para valorar y elegir
determinados modos de actuación que le ayudan, tanto individual como colectivamente a humanizarse, al tiempo que le hacen rechazar aquellas actividades, ideas y comportamientos que van en detrimento de dicha humanización.

La moralidad es la base o fundamento de todos los valores, se considera un elemento constitutivo de la persona. Su conducta tiene efectos sobre los demás miembros de una sociedad, está obligado a realizar unos actos y evitar otros.

El ser humano es moral porque vive en sociedad y porque goza de libertad.

El ser humano, ser responsable
Nuestra condición de seres morales nos obliga a responder de nuestras decisiones ante los otros y ante nosotros mismos. Es decir, la libertad supone responsabilidad. La responsabilidad nos pone ante las consecuencias, buenas o malas, de nuestras acciones y nos obliga a reflexionar sobre el uso que hacemos de nuestra libertad.


La responsabilidad es la obligación de responder de las consecuencias derivadas de acciones u omisiones propias que tienen repercusión social. Las acciones del ser humano son susceptibles de aprobación o reproche por parte de la comunidad a que pertenece, y para ello deben ser valoradas.


     EL ÁMBITO DE LO NORMATIVO
Normas y valores
Los seres humanos actuamos según determinadas reglas, normas, usos o costumbres.
Normas de procedimiento o “técnicas”, son aquellas que poseen un sentido instrumental: instrucciones para usar correctamente algo (jugar al ajedrez, instrucciones de funcionamiento de una lavadora)…..

La mayoría de las normas, reglas o prescripciones  que regulan la actividad humana son el resultado de acuerdos, tradiciones, etc.
Normas de carácter social. Algunas normas sociales son impuestas como las leyes, tienen carácter jurídico, son públicas y su incumplimiento se castiga con sanciones.

Otras como las normas de cortesía, no tienen carácter legal y su incumplimiento podría ser juzgado como una incorrección.
Finalidad de ambas: ordenar la convivencia y las relaciones de las personas con el fin de evitar y regular conflictos.

Para regular y juzgar las acciones que afectan a las relaciones entre los seres humano tenemos normas morales, que aunque no estén especificadas en ningún código, suelen ser compartidas por la mayoría de los individuos de una sociedad (protegen aspectos básicos de su vida, dignidad).


     
      DIMENSIÓN MORAL DEL SER HUMANO
      Valor moral
            El ser humano es libre, debe elegir entre distintas opciones posibles: unas le llevarán a conseguir el objetivo propuesto; otras no.

Las acciones humanas pueden ser valoradas moralmente:
       Acciones buenas o beneficiosas          valores positivos.
      Acciones malas o peligrosas                 valores negativos (contravalores).

      Toda la acción del ser humano tiene unas cualidades denominadas valores morales.

Valores morales. Características:
       Bipolaridad: bondad – maldad, amor – odio…… El valor negativo es llamado contravalor.

     Cualidad: los valores de las acciones humanas  son independientes de la cantidad: que una acción sea buena no depende del grado de bondad.

     Jerarquía: los valores están jerarquizados, no existen valores absolutos, sino que unos son superiores a otros  solo en función de las circunstancias concretas. Las escalas de valores varían  de un tiempo a otro, de una comunidad a otra, de un individuo a otro, de una edad a otra...


      ÉTICA Y MORALIDAD

Ética y moral.  La ética como saber crítico. 
MORAL: es el conjunto de comportamientos, normas y valores que rigen, en un determinado momento, en una sociedad.
  
La moral siempre ha existido; La Moral son las costumbres, principios, virtudes que tienen las
personas, es decir, cada persona tiene su moral, ya que cada  ser humano tiene diferentes costumbres y principios que hacen que exista una variedad de moral. La moral buena - mala, solo dependerá de cómo es en si la persona y como se desarrolla con la sociedad. 

Siempre han existido unas pautas de comportamiento, que pueden ser descritas:
            En la Antigüedad existía la esclavitud
            Actualmente hay una gran contaminación en el Mediterráneo
            Antiguamente la mujer no tenía derecho al voto.

 ÉTICA: es la reflexión  teórica sobre los comportamientos, normas y valores que conforman la moral.
  La ética es parte de la filosofía, es una reflexión sobre la moral:
        La esclavitud, en cualquier época, es una lacra para la Humanidad.
        La contaminación del Mediterráneo debe ser atajada, pues supone un grave problema de los países ribereños.
      La mujer, al igual que el hombre tiene que tener derecho al voto.


La reflexión ética puede provocar que una determinada Moral evolucione.



  FORMACIÓN MORAL
Acto moral
El comportamiento humano se diferencia del animal, en la capacidad de reaccionar de maneras distintas ante el mismo medio. Los humanos hemos de hacer nuestra vida decidiendo y eligiendo. Actuamos y nos comportamos con los moldes establecidos en la sociedad.

Socialización es un proceso por el cual los individuos adquieren las actitudes y habilidades que hacen de ellos miembros de un grupo social.

Aprendemos modos de comportamiento, constituidos por normas, que aceptamos y compartimos.

Nuestra visión del mundo, es una consecuencia de todo aquello que se nos ha transmitido desde nuestra infancia. La conducta del individuo está modelada por la sociedad. Lo aprendemos casi todo (andar, comer, jugar, hablar, pensar). Heredamos de los que nos rodean una determinada visión del mundo y las cosas, creencias, ideas sobre cómo comportarnos.

Sobre lo que ya está socialmente construido, cada persona levantará  su propia moralidad. En función de sus circunstancias e interpretación del mundo realizará unas acciones y no otras, se integrará en grupos y rechazará otros… Estos cambios personales cuando se hacen compartidos, pueden provocar cambios generales en la sociedad, afectando al sistema de valores establecidos.

Un acto de la persona es cualquier acción realizada por el ser humano.

Un acto humano es cualquier acción realizada por el ser humano consciente y voluntariamente.

Un acto moral es el acto del ser humano consciente, voluntario y con repercusión social.

Un acto humano  que no tuviera consecuencias en la sociedad no podría ser considerado como acto moral.


Juicio moral
Juicio de hecho es aquel que informa objetivamente de la realidad, describe un hecho o afirma algo sin expresar una opinión personal.

“Los Reyes Católicos expulsaron a los judíos de sus dominios en el año 1492”. Se puede comprobar documentalmente.

Juicio de valor es el que afirma o niega el valor de un acto o la cualidad de algo, según esté de acuerdo o no con unas normas de referencias determinadas.

“La expulsión de los judíos decretada por los Reyes Católicos en 1492 fue un atropello”, dicha expulsión se opone a las normas de valoración que aplica este juicio.

Juicio moral es un juicio de valor cuyas normas de referencia son morales y, como consecuencia, valora una acción o una conducta determinadas.

“La expulsión de los judíos decretada por los Reyes Católicos en 1492 fue un atropello” dicha expulsión se opone a las normas morales de quien emite el juicio.
Un juicio moral es un caso particular del juicio de valor, no son verdaderos ni falsos, sino válidos o no según estén de acuerdo con normas de referencia morales.



Argumentación moral
 La argumentación moral es un conjunto de juicios morales encadenados que se fundamentan sucesivamente unos en otros. (Argumentación para la defensa de un principio moral).
Un principio moral es un juicio moral que sirve de fundamento a todos los demás juicios morales en una argumentación moral. (pena de muerte, aborto..)

Una  controversia moral es un conflicto entre juicios que pertenecen a distintos individuos. (Pena de muerte), controversia moral entre dos individuos, que no se pondrán  de acuerdo cada uno con sus argumentos a favor  o en contra.


     PROCESO DE MORALIZACIÓN
Etapa heterónoma
El ser humano nace como ser amoral; su conducta no se rige por impulsos. A temprana edad, comienza a seleccionar e interiorizar valores ajenos: unos le son impuestos (incluso como castigos); otros porque los observa e imita de los padres, hermanos, compañeros profesores etc. En esta etapa, el aprendizaje de modelos sociales y valores morales y su jerarquización le viene impuesto al sujeto desde fuera.

Se denomina heteronomía a la etapa en la que el individuo asimila de su entorno principios, normas y valores morales.

Etapa autónoma
A partir de la adolescencia, el sujeto comienza a replantearse las normas y valores adquiridos durante la niñez: inicia su proceso de autonomía moral. Se rebela y organiza su propia jerarquía de valores, anteponiendo, posponiendo y rechazando otros.

El adolescente inicia la formación de su propia personalidad, el desarrollo moral ya no le viene de fuera ni le es impuesto.

Si el desarrollo moral es menor que el desarrollo físico, se habla de infantilismo moral.

Se denomina autonomía a la etapa en la que el individuo establece sus propios principios, normas y valores morales.

Conciencia moral
 El ser humano comienza en su infancia su formación moral y, sobre esta base, en una segunda etapa, irá adquiriendo mayores niveles de libertad, hasta convertirse en adulto, durante este proceso surge y se desarrolla la conciencia moral.

Conciencia:
      Conciencia psicológica. Significa darse cuenta o tener conocimiento de algo.
      Conciencia moral. Voz interna que avisa al individuo de la moralidad de la acción, si la acción es reprochada por esa voz interna, se producen los remordimientos.

La conciencia moral es la conciencia del sujeto, que juzga si sus acciones se ajustan a sus principios, valores y normas morales. Cuando esto principios son fruto de una sólida reflexión ética, se puede hablar de conciencia moral recta.