2- Problema ético seleccionado LA ENVIDIA
La mayoría de dilemas éticos que existen en una comunidad son causa de la tan llamada "envidia"
la envidia sin lugar a duda es un problema y dilema que ocurre en todo tipo de sociedad
este no discrimina raza, religión ni estrato socioecónomico es una lastima que para
algunas personas el causar daño o violencia de cualquier tipo hacia otra persona les
genere una cierta felicidad llevándolos a actuar de una manera anti-ética y con muy bajos principios sobre el principio y la honestidad entre muchos otros valores; lo que deberíamos hacer es trabajar desde casa educando a nuestros niños con valores intachables para así poder llegar a un bien colectivo que es el respeto propio y por supuesto a nuestros semejantes.
Muchas de las personas que se dejan influenciar por la envidia lo hacen porque no conocen realmente el concepto de la ética, no saben hasta que punto sus actitudes van acorde a la moral y la ética establecida.
Cuando hablamos de la envidia en las familias se hace importante dialogar generar una mesa de diálogos donde se disponga la total sinceridad ya que de esa manera se ayuda a las personas a corregir este defecto o problema ético, en la familia es útil hablar sobre temas como el bulliying a los hijos y demás integrantes del hogar para que se sientan apoyados muchas de esas personas no hablan por eso sus situaciones llevan a sucesos fatales. con lo cual esto no puede ser así o no puede seguir así hay que dialogar para llegar a un buen acuerdo y un final feliz.
Según Óscar Alfranca Burriel en su texto “ÉTICA Y CONFLICTO EN EL MEDIO AMBIENTE”
No habla sobre Egoísmo y medio ambiente, Esta estructura del comportamiento egoísta tiene tres características
específicas y fundamentalmente independientes:
1. Bienestar basado en uno mismo. El bienestar de una persona depende solamente de su propio consumo y, en
concreto, no supone ninguna simpatía o antipatía hacia los demás.
2. Objetivos basados en el propio bienestar. El objetivo de una persona es maximizar su propio bienestar y, en
condiciones de incertidumbre, el valor esperado de ese bienestar ponderado por las probabilidades (y, en particular,
no supone dar importancia directamente al bienestar de los demás).




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